|
Kitabın
İncileri |
Sayfa |
|
|
Olgun bir okuyucu çok kez başkasının yazdıklarında yazarın
düşünmediği güzellikler bulur, okuduklarına daha zengin
anlamlar ve renkler kazandırır. |
29 |
|
|
Kendimi olduğundan az göstermek, alçakgönüllülük değil,
budalalıktır; kendine değerinden az paha biçmek
korkaklıktır, pısırıklıktır. Aristoteles'e göre, hiçbir
iyilik sahtelikle bir arada gitmez; doğru hiçbir zaman
yanlışa yer vermez. Kendini olduğundan fazla göstermek de,
çoğu kez gururdan değil budalalıktandır. |
33 |
|
|
Felsefenin amacı erdemdir. |
38 |
|
|
Platon der ki, çocuklara babalarının yeteneklerine göre
değil, kendi yeteneklerine göre meslek bulmak gerekir. |
39 |
|
|
Felsefenin insanlara, yaşamaya başlarken de, ölüme doğru
giderken de söyleyecekleri vardır. |
40 |
|
|
Yasalardan daha çok, daha ağır, daha geniş haksızlıklara yol
açan ne vardır? |
41 |
|
|
Bilinecek, bilinince de daha fazla hatırı sayılacak diye iyi
adam olan, insanların kulağına gitmesi koşuluyla iyilik eden
kişi, kendisinden fazla yarar sağlanabilecek bir insan
değildir. |
48 |
|
|
Ne yapsam, ne düşünsem onun eksikliğini duyuyorum. O da benim
için elbette aynı şeyi duyardı. Çünkü o, diğer bütün
değerlerinde olduğu gibi dostluk duygusunda da benden kat
kat üstündü. |
55 |
|
|
Uzaktan her kadın insana hoş gelir. Herkes kendi hayatından
bilir ki, hergün birbirini görmenin tadı başka, ayrılıp
kavuşmanın tadı başkadır. |
56 |
|
|
Sokrates'e birisi için, seyahat onu hiç değiştirmedi,
demişler. O da: Çok doğal, çünkü kendisini de beraber
götürmüştür, demiş. |
60 |
|
Kırdım diyorsun zincirlerini;
Evet, köpek de çeker koparır zincirini,
Kaçar o da, ama halkaları boynunda taşıyarak. |
61 |
|
|
Kavuşabildiğimiz zevk ve nimetlerin hepsi mutlaka dertlerle,
üzüntülerle karışıktır. |
68 |
|
|
Adaletin yasalarında bile mutlaka adaletsiz bir taraf vardır. |
71 |
|
|
Günlük hayatımızda ve insanlarla olan alışverişlerimizde fazla
parlak ve keskin bir zeka göstermek de doğru değildir. Derin
bir anlayış bizi fazla inceliğe ve fazla meraka götürür. |
71 |
|
|
Ayrı ayrı bakınca değer vermediğimiz kimselere, bir araya
geldikleri zaman değer vermekten daha büyük budalalık olur
mu? |
77 |
|
|
Ölümlü varlıklara özgü bütün zevkler ölümlüdür. |
82 |
|
Bir amaca bağlanmayan ruh, yolunu kaybeder;
çünkü, her yerde olmak hiçbir yerde olmamaktır. |
87 |
|
İnsanın son gününü beklemeli her zaman
Mutlu dememeli ona ölmeden
Cenazesi kaldırılmadan. |
98 |
|
|
Oysa felsefe gibi çok tatlı bir ilacımız da var. Öteki
ilaçları ancak bizi iyileştirirse hoş buluruz; felsefe ise
hem hoşlandırır, hem iyileştirir bizi. |
108 |
|
|
Kötülüğün beterini kötülük eden görür. |
110 |
|
Bütün çabam kimseye muhtaç olmadan yaşamak.
Bütün umudum kendimde. |
115 |
|
|
Filozofça soruşturmalar, derin düşünmeler merakımızı beslemeye
yarar yalnızca. |
122 |
|
|
Ölümün bizi nerede beklediği belli değil, iyisi mi biz onu her
yerde bekleyelim. |
123 |
|
|
Kötülük etmeyi istememek başka, bilmemek başkadır. |
128 |
|
|
Çok kez başıma gelmiştir: Oyun olsun diye kendi düşüncemin tam
tersini savunayım derken kafam o tarafa öylesine kendini
vermiş, bağlanmıştır ki, kendi düşüncemi yersiz bulmaya
başlayıp bırakmışımdır. |
137 |
|
|
Cimrilik bütün insan deliliklerinin en gülüncüdür. |
139 |
|
|
Fazla yüz bulan, her dediğini yaptıran aşk bezginlik verir. |
144 |
|
İnsanlar yaşatarak yaşar birbirini
Ve hayat meşalesini, birbirine devreder koşucular gibi. |
146 |
|
|
Dünyaya geldiğiniz gün bir yandan yaşamaya, bir yandan ölmeye
başlarsınız |
146 |
|
|
Hiçten daha az bir şey olsaydı, ölüm hiçten daha az korkulacak
bir şeydir denebilirdi. |
150 |
|
|
Paranın saklanılması kazanılmasından daha zahmetli bir iştir. |
160 |
|
|
Platon'da Kallikles der ki, felsefenin fazlası zarardır. |
172 |
|
|
Çünkü felsefenin fazlası bizim gerçek duygularımızı körletir;
gereksiz bir inceleme ile bizi doğanın güzel ve rahat
yolundan çıkarır. |
173 |
|
|
Platon, Devlet'inde akılca ve ruhça zayıf olanlara tartışmayı
yasak etmiştir. Doğrudürüst adım atıp yürümesini bilmeyen
bir insanla gerçeği aramaya çıkmanın anlamı var mı? |
174 |
|
|
Bütün toptancı yargılar çürük ve tehlikelidir. |
175 |
|
|
Ne kadar az korkarsak o kadar az tehlikedeyiz. |
178 |
|
Erdemli olmayı göze al; bu yola gir;
İyi yaşamayı sonraya bırakan; yolunda bir ırmağa
Rastlayıp da akıp geçmesini bekleyen köylüye benzer;
Irmak hiç durmadan akıp gidecektir. |
186 |
|
|
Zafer zafer değildir, yenilen düşman yenilgiyi kabul
etmedikçe. |
189 |
|
|
İnsan yalnız sözle insandır ve yalnız sözle bağlanırız
birbirimize. |
207 |
|
|
Filozofluk yapmak kuşku duymaktır. |
210 |
|
|
Vicdanımız bizi günah işlememeye, isteklerimiz azaldığı için
değil, aklımızın gereklerine uyarak zorlamalıdır. |
212 |
|
|
İnsanların en güç inandığım tarafı değişmezlik, en kolay
inandığım tarafları da değişikliktir. |
236 |
|
|
İnsanın en kötü durumu kendini bilmez ve yönetmez olduğu
zamandır. |
241 |
|
|
Derler ki, uzun süren hayat, hayatların en iyisi değildir,
uzun sürmeyen ölümse ölümlerin en iyisidir. |
257 |
|
|
Ah bir dost! Eskiler dostluğun sudan ve ateşten daha zorunlu
ve daha tatlı olduğunu söylerler, ne doğru. |
257 |
|
|
Bir kavgaya sudan nedenlerle katılanların, sudan nedenlerle
ayrılıvermeleri olağandır. |
260 |
|
|
Ben derim ki erkekler ve dişiler aynı kalıptan çıkmadır;
eğitim ve gelenekler dışında, büyük bir ayrılık yoktur
aralarında. |
268 |
|
|
Düşüncelerimizin en iyi aynası yaşamlarımızın akışıdır. |
308 |
|
|
Bana doğru gelen hiçbir şey yoktur ki yanlış gibi de gelmesin. |
317 |
|
|
Yaşadığımız çağ, bizim iklimde hiç değilse, öylesine bozulmuş
ki erdemin yaşanması şöyle dursun tasarlanması bile hayli
zor. Yalnız okul sözlüğünde kalmışa benziyor erdem. |
329 |
|
|
Duymak düşünmekten daha az üzer bizi. |
347 |
|
|
Gereğinden önce dertlenmek, gereğinden fazla dertlenmektir. |
350 |
|
|
Gideceği limanı bilmeyene hiçbir rüzgadan hayır gelmez. |
351 |
